该段文字描述了进入厂区时需要放弃一切自由的情况，自觉”二字尤为可怕，这表明在进入特定区域后，人们必须自愿放弃个人自由，这可能涉及到对个人权利的剥夺和限制，这种强制性的要求引发了人们对自由权利的担忧和思考，同时也揭示了某些地方可能存在的限制和约束。
" 进入厂区，请自觉放弃一切自由 " ——广西恒逸新材料有限公司门头上的这条标语，如同一把冰冷的枷锁，刺痛公众的眼睛。一种反人性的价值观，竟然如此 " 坦然 " 甚至 " 理直气壮 " 地宣示，让人不寒而栗。
图：该公司门头所示标语，来源：潇湘晨报
其中的认知错位，固然是法治意识的缺失，也是内在观念的流露。在这种价值观里，员工进入生产空间，便自动剥离了社会人的属性，退化为纯粹的生产工具。厂区被异化为一个特殊的 " 场域 "，甚至是 " 法外之地 "，效率至上可以碾压人格尊严，组织纪律能够吞噬法定权利。
将生产场所 " 去人性化 " 的想象，与现代企业管理中 " 以人为本 " 的核心理念格格不入，与 " 安全第一，预防为主 " 的科学原则南辕北辙，更与企业运转在法治轨道的基本要求背道而驰。
更值得深究的是 " 自觉 " 二字。这并非简单的强制，而是一种更为隐秘的异化。它要求员工将外在的规训，内化为 " 自觉 "，主动地、心甘情愿地交出自己的自由。这是一种对劳动者主体性的否定，意味着员工不是拥有完整权利和可以独立思考的个体，而是被 " 格式化 "、被支配的客体。
企业用 " 放弃一切自由 " 来定义雇佣关系，无异于宣称：我购买的不仅是你的时间与技能，还有你的人格与权利。这是一种从肉体到精神上的侵占。
工作人员对记者的回应，凸显了管理思维的傲慢与僵化。他那句 " 吃饱了撑着是不是，干点正事，作为人 "，暴露出对权利意识的漠视与对公众监督的抵触。在他们看来，对员工基本权益的关切是 " 多此一举 "，媒体的监督是 " 不干正事 "。
在很大程度上，这种态度正是畸形管理文化孕育的必然结果，说明那种 " 理所当然 " 已深入某些人的骨髓，经内化之后才出现异化。
图：疑似已撤换的门头标语，来源：恒逸集团官方公众号
令人深思的是，涉事企业并非作坊小厂，而是上市公司恒逸石化（SZ000703）的全资子公司。在人们的想象里，上市公司理应具备更规范的治理结构、更阳光的企业文化和更强的社会责任感。作为资本市场的宠儿，如果其肌体里流淌着漠视个体尊严的血液，那么它所创造的利润、描绘的产业蓝图，其根基何在？企业品牌的价值不仅在于财务报表，更在于其社会声誉与道德成色。
自由当然不是散漫无度，而是在法律与公序良俗框架下，个体享有的人格独立、思想自主和权利保障。在职场语境中，这种对自由的尊重意味着管理应以激发人的创造性和主动性为目标，而非以剥夺人的基本权利为路径。工作，也是为了更好地生活，而不是以生活乃至自由的丧失为代价。
我们珍视自由，因为它关乎人之为人的根本。对这条标语的批评，绝非小题大做，而是一场必要的、对价值观的正本清源。我们需要警惕那种将特定空间 " 例外化 "、将人的权利 " 悬置化 " 倾向。
" 魔鬼藏在细节中 "。社会文明的进步与企业治理的演进，也体现在对这些细微之处的不妥协。当一块标语牌倒下，我们希望立起来的是对法治的敬畏、对权利的尊重、对劳动者发自内心的关怀。
" 破山中贼易，破心中贼难 "。这面被撤下的标语，应当让更多企业管理者心头警钟长鸣。须知，剥夺自由换不来长久的安全与效率；安全和效率的列车，也绝不能开往人性的荒漠。唯有尊重与信任，才能让企业行稳致远。
评论员| 付克友
编辑| 陈柯名 杜波
校对 | 程鹏
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